1、在羌族服饰中有大量的羊头、羊角纹。在羌族服饰中有大量的羊头、羊角纹，这些纹饰一般用于帽、前胸、裙摆以及鞋面，根据不同的场合以及穿着者的年龄、身份可变换羊图腾样式。羌族对羊的崇拜源自于羌族早期的生产方式是游牧经济，是大西北的牧羊人，他们朝夕与羊相处，对羊有着极为深厚的感情。
2、羌族挑花大多绣于服饰上，其中以满襟黑色围腰最能体现羌族挑花构图特点，围腰上另绣一块缀满挑花的绣片，围腰系带上挑绣二方连续花纹，图案中心采取“升子印”（方形图案），四周配上圆形图案被称为“火盆花”，两边配以带穗的“牙签子”、杉树纹。
3、在羌族地区，随处可见穿着民族服装的羌族人，衣服上漂亮的图案，大多为手工刺绣，这些刺绣在羌族的历史上可谓源远流长。羌族是个古老的民族，服饰也非常有特点，现在我们就一起从服饰看羌族文化。羌族古代服饰中以“披毡”最具特色，毡的制作工艺远比制作纺织毛布简单，其年代要有3000年了。
4、至明清时期，刺绣在羌族地区达到了鼎盛。羌族妇女们运用挑绣、纳花绣、纤花绣等多种针法，将自然界中的花草、飞鸟、游鱼等生灵巧妙地转化为色彩缤纷的花纹图案，这些图案不仅美观大方，更象征着吉祥如意与对未来的美好憧憬。挑绣，又称十字绣，是羌族刺绣中最具特色的表现手法之一。
5、在羌族地区，随处可见穿着民族服装的羌族人，衣服上漂亮的图案，大多为手工刺绣，这些刺绣在羌族的历史上可谓源远流长。羌族刺绣，是农村妇女在劳动间隙完成的民间工艺品，如今的羌族人，大多还保持着穿着传统的民族服装的习俗。云云鞋和绣花围腰是羌族刺绣中最具代表性的工艺品。
6、服饰中心的纹样“团团花”为圆形组合；升子印为大方形组合；一颗印为窄边纹样组合；火盆花为宽边大方形团花。角花与边花纹样，有长条形的吊吊花、灯笼花、方格子、万字格、八瓣花、缸钵边、牙签子、树丫子、飞蛾子、合合花等等，对中间的团花起陪衬作用。
在古人的刺绣手帕中，常用鸳鸯、合欢、并蒂莲等图案来象征爱情，因为这些都是一对一对的，富有情侣之意。 刺绣时，人们也会选择绣上诗句来含蓄表达爱慕之情。当然，不刺绣同样可以传达情感，正如“横也丝来竖也丝”的俗语所暗示，关键在于心领神会。
鸳鸯、合欢、并蒂莲什么的都行。一对一对的都可以。也可以绣诗句来表达爱慕。当然了，不绣也可以，不是有“横也丝来竖也丝”的典故么？主要是意会。其实现在看到古人的绣品我们也只是猜测他的用意，真正人家想表达什么只有古人自己知道了。现在的人么，看到一对一对的就都认为是传情的了。
随着时代的推移，手帕不仅仅用来擦拭眼泪，而且还具有表达情谊的作用。到明代中叶以后，有的女子二三十人相约结拜，民间称为“手帕姐妹”。在孔尚任《桃花扇》的第五场《访翠》中有这样的台词：“相公有所不知，这院中名妓，结为手帕姐妹，就像香火兄弟一样。
侗族姑娘会在手帕中巧妙地织进爱人的名字。侗族小伙将天女散花图案的手帕送给姑娘，借喻娶了一位下凡的仙女；还在手帕上绣以鸳鸯，表示永不离分。日 本 篇 — 生活与情感表达 —母亲的朋友说，在日本生活得越久，会发现手绢无处不在。
1、黎巴嫩高端定制晚礼服中的几个大佬中，ElieSaab的称号是不可小觑的，精致无比的丝绒及其刺绣图案，用海鸟和碎钻钉珠展现出美好的关键点。丝绒和薄纱拼凑起来的壮丽姿势非常唯美意境，涌起质感的丝绒布料和一样的金色绣线，摇荡的衣烂漫唯美意境。
