1、指个人所犯的罪行或过失，如古代文献中提到的“凡万民之有罪过而未丽於法”，意指那些有罪行但未受法律制裁的人。责罚或责备：在某些语境中，“罪过”表示责罚或责备，如“倘或衙门中告下来，我倒吃罪过”，意指可能会受到官方的责罚或他人的责备。
2、罪过：过失；过错：自言罪过。表示有愧、于心不安的谦辞，犹言不敢当：劳您亲自送来，真是罪过。词语分开解释：罪：罪zuì犯法的行为：犯罪。罪人。认罪。有罪。罪恶。罪名。罪魁。罪行。罪证。罪责。罪孽（迷信的人）。过 ： 过（过）guò从这儿到那儿，从此时到彼时：过江。过账。
3、罪过，本意是罪业和过错。 佛教人士有时候说“罪过”，一般是指自己有过失。是谦虚或者自责的说法。佛教提倡行善，行善就有善报。如果做坏事，就会有罪业，将来就会有恶报。
4、道德或法律上的过失：罪过指的是个人在道德或法律层面上所犯的过失或错误。它可能涉及违反道德规范、伦理原则或法律规定的行为，体现了行为人对这些规范或原则的忽视或违背。在网络聊天用语中：调侃意味：罪过常被用作一种调侃或轻松的用语，类似于“崩溃”、“倒”、“晕”等网络流行语。
罪过是刑法中衡量行为人主观恶性的重要标准，包括犯罪故意和犯罪过失两种形态。犯罪故意直接故意：行为人明知自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望这种结果发生。这包括认识因素和意志因素两个方面，即认识到行为性质、危害结果及二者之间的因果关系，并希望危害结果发生。
犯罪故意和犯罪过失，合称罪过：犯罪故意或者犯罪过失是任何犯罪都应当具备的必要要件。如果仅有危害社会的行为及其结果，而没有犯罪故意或者犯罪过失的，属于意外事件，不构成犯罪。
法律分析：罪过是犯罪时犯罪人主观目的的表现。主要指犯罪构成中的主观要件，罪过形式主要指过失和故意，其中故意又分为直接故意和间接故意。所以所，故意犯罪和过失犯罪均属于罪过。
刑法中的罪过是指犯罪人在实施犯罪行为时所具备的主观心理状态。这种心理状态通常表现为犯罪人对自己行为的性质和后果的认识以及对此所持的态度。它主要包括以下两种形式： 故意： 是指犯罪人明知自己的行为会导致某种危害结果，但仍然希望或放任这种结果发生的主观心态。
法律分析：刑法上的罪过指：①一切危害国家主权、领土完整和安全；②分裂国家、颠覆人民民主专政的政权和推翻社会主义制度；③破坏社会秩序和经济秩序；④侵犯国有财产或者劳动群众集体所有的财产；⑤侵犯公民私人所有的财产；⑥侵犯公民的人身权利、民主权利和其他权利；⑦以及其他危害社会的行为。
责任主义原则具体表现为罪过与犯罪客观要件之间的特定联系：罪过是对特定危害行为与特定危害结果的故意或者过失：行为人认识的内容或者应当认识的内容，都是构成要件意义上的危害行为与危害结果，而非任何行为或者结果。
罪过是指对自己、他人或社会做出有害行为的行为或状态，在道德、宗教、法律等领域中被认为是错误或罪恶的行为。这种行为或状态通常会引起内疚感、道德谴责、社会惩罚等后果。在道德层面，罪过是指对自己的思想、言语或行为做出不道德或不正义的选择和行为，犯下这种罪过的人会感到内疚和良心上的谴责。
【答案】：C 刑法意义上的罪过，从心理学上的角度上讲，具备两个基本心理因素，这就是：认识和分辨事物的意识因素；决定和控制自己行为的意志因素。但作为刑法上的罪过要求是，行为人的主观心理态度表现为危害社会的行为并构成犯罪，包括故意和过失两方面。故选C。
刑法中的罪过是指犯罪人在实施犯罪行为时所具备的主观心理状态。这种心理状态通常表现为犯罪人对自己行为的性质和后果的认识以及对此所持的态度。它主要包括以下两种形式： 故意： 是指犯罪人明知自己的行为会导致某种危害结果，但仍然希望或放任这种结果发生的主观心态。
法律主观：导读：行为人主观责任的核心在于具备犯罪心理态度，而犯罪心理态度的基本内容是故意和过失（二者合称罪过），此外还包括犯罪目的与动机。
罪过通常有两种主要的含义：在正式语境中：道德或法律上的过失：罪过指的是个人在道德或法律层面上所犯的过失或错误。它可能涉及违反道德规范、伦理原则或法律规定的行为，体现了行为人对这些规范或原则的忽视或违背。
1、罪过：过失；过错：自言罪过。表示有愧、于心不安的谦辞，犹言不敢当：劳您亲自送来，真是罪过。词语分开解释：罪：罪zuì犯法的行为：犯罪。罪人。认罪。有罪。罪恶。罪名。罪魁。罪行。罪证。罪责。罪孽（迷信的人）。过 ： 过（过）guò从这儿到那儿，从此时到彼时：过江。过账。过程。过渡。过从（交往）。
2、指个人所犯的罪行或过失，如古代文献中提到的“凡万民之有罪过而未丽於法”，意指那些有罪行但未受法律制裁的人。责罚或责备：在某些语境中，“罪过”表示责罚或责备，如“倘或衙门中告下来，我倒吃罪过”，意指可能会受到官方的责罚或他人的责备。
3、道德或法律上的过失：罪过指的是个人在道德或法律层面上所犯的过失或错误。它可能涉及违反道德规范、伦理原则或法律规定的行为，体现了行为人对这些规范或原则的忽视或违背。在网络聊天用语中：调侃意味：罪过常被用作一种调侃或轻松的用语，类似于“崩溃”、“倒”、“晕”等网络流行语。
4、罪过，本意是罪业和过错。 佛教人士有时候说“罪过”，一般是指自己有过失。是谦虚或者自责的说法。佛教提倡行善，行善就有善报。如果做坏事，就会有罪业，将来就会有恶报。
5、说自己罪过是一种表示有愧、于心不安的谦辞，并不是真的有罪的意思。具体来说：谦辞用法：在日常交流中，当受到别人的恩惠或帮助时，有时会以“真是罪过”来表达自己的感激之情，并带有一种因受之有愧而于心不安的情感。
1、刑法中的罪过是指犯罪人在实施犯罪行为时所具备的主观心理状态。这种心理状态通常表现为犯罪人对自己行为的性质和后果的认识以及对此所持的态度。它主要包括以下两种形式： 故意： 是指犯罪人明知自己的行为会导致某种危害结果，但仍然希望或放任这种结果发生的主观心态。
2、法律分析：罪过是抽象和具体的统一，作为法律概念，是抽象的。但是针对一个具体的犯罪行为中主观意识时，又是具体的。一般来说，主要包括三个方面的内容：犯罪故意和犯罪过失，合称罪过：犯罪故意或者犯罪过失是任何犯罪都应当具备的必要要件。
3、法律分析：罪过是犯罪时犯罪人主观目的的表现。主要指犯罪构成中的主观要件，罪过形式主要指过失和故意，其中故意又分为直接故意和间接故意。所以所，故意犯罪和过失犯罪均属于罪过。
4、罪过是刑法中衡量行为人主观恶性的重要标准，包括犯罪故意和犯罪过失两种形态。犯罪故意直接故意：行为人明知自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望这种结果发生。这包括认识因素和意志因素两个方面，即认识到行为性质、危害结果及二者之间的因果关系，并希望危害结果发生。
5、刑法中的罪过形式是指犯罪行为中犯罪主体的主观心态，主要分为过失和故意两种。过失：指犯罪主体应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，或者已经预见但轻信能够避免，以致发生危害结果的心态。
指个人所犯的罪行或过失，如古代文献中提到的“凡万民之有罪过而未丽於法”，意指那些有罪行但未受法律制裁的人。责罚或责备：在某些语境中，“罪过”表示责罚或责备，如“倘或衙门中告下来，我倒吃罪过”，意指可能会受到官方的责罚或他人的责备。
罪过：过失；过错：自言罪过。表示有愧、于心不安的谦辞，犹言不敢当：劳您亲自送来，真是罪过。词语分开解释：罪：罪zuì犯法的行为：犯罪。罪人。认罪。有罪。罪恶。罪名。罪魁。罪行。罪证。罪责。罪孽（迷信的人）。过 ： 过（过）guò从这儿到那儿，从此时到彼时：过江。过账。
罪过，本意是罪业和过错。 佛教人士有时候说“罪过”，一般是指自己有过失。是谦虚或者自责的说法。佛教提倡行善，行善就有善报。如果做坏事，就会有罪业，将来就会有恶报。
