1、写元宵，最脍炙人口的要数辛弃疾，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”他写出了古代男女的“缘”宵。要知，乐昌公主与徐德言“破镜重圆”就在元宵节；王安石将招亲联与赶考联珠联璧合，获得进士、快婿双喜临门，也在元宵节。可见，唐诗宋词不仅闹出了元宵节的气氛，还闹出了一个中国的情人节来。
2、欧阳修亦有诗云：“去年元宵时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后”。话灯联，元宵张灯是我国人民的传统习俗。古往今来，不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。
3、首先，朱广权自身有着深厚的文化底蕴，他长期沉浸于对诗词等传统文化的学习与研究，储备了海量的诗词知识，这使他在表达祝福时能够信手拈来。其次，元宵节作为传统节日，本身就承载着丰富的文化内涵，与诗词文化紧密相连。
4、清代的张英、张廷玉父子，皆能诗善对。有一年元宵佳节，张府张灯挂彩，老宰相出联试子：“高烧红烛映长天，光铺满地。”小廷玉见门外一声花炮响，顿时领悟，对曰：“低点花炮震大地，响气吐冲天。”对仗工整，堪称妙对。
五一劳动节手抄报内容古诗词如下：种豆南山下，草盛豆苗稀。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。相随饷田去，丁壮在南冈。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。足蒸暑土气，背灼炎天光。晨星里荒汇。戴月荷锄归。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。江上往来人，但爱鲈鱼美。
唐诗、宋词是古典诗歌的巅峰。手抄报上可以摘录一些脍炙人口的唐诗，如李白的《静夜思》、杜甫的《春望》等。宋词则可以选择苏轼的《水调歌头》、辛弃疾的《青玉案》等作品。古诗词的艺术特色 音韵之美 古诗词讲究音韵和谐，平仄相间，读起来朗朗上口，具有很高的音乐美感。
经典古诗词名句 1）今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——唐·刘方平《夜月》2）一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风采葛》3）纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——唐·张旭《山中留客》4）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——史记《淮阴侯列传》5）月上柳梢头，人约黄昏后。
爱国手抄报古诗词汇总如下 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。--王昌龄 夜视太白收光芒，报国欲死无战场。--陆游 待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。--辛弃疾 穷年忧黎元，叹息肠内热。--杜甫 天下兴亡，匹夫有责。--顾炎武 中夜四五叹，常为大国忧。
关于春天诗句的手抄报如下：《赋得古原草送别》作者是唐代文学家白居易。其全文诗句如下：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。【翻译】草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。
恣肆、丰瞻华美的文字，就值得我们击节叩赏。每当我背诵起“北冥有鱼，其名为鲲”（庄子·逍遥游）这样的语句，我仿佛触摸到了中国散文的源头。 《史记》司马迁著 鲁迅的评价是：“史家之绝唱，无韵之离骚”，其中的“世家”和“列传”，是全书的 精华。
筷子 筷子是中国独特的餐具，使用已有三千多年历史。筷子（古称箸）简单却功能多样，寓意着和谐与团结。在中国文化中，筷子象征着吉祥和生育，如婚礼中的筷子寓意快生贵子。中国功夫 中国功夫（武术）是将技击和套路运动结合的传统体育项目，蕴含丰富的民族文化。
传统民族服饰——传统文化中的服饰除了用于保暖和保护身体外，更承载了民族的文化和历史。例如中国的汉服、少数民族的盛装、日本的和服等。 传统建筑——传统文化中的建筑具有各种形态和风格，如中国的古建筑、日本的寺庙、法国的古堡等。它们不仅是美的表现，更是文化的载体和历史的见证。
筷子 中国人使用筷子就餐的方式在世界上独树一帜。有史记载用筷的历史已有三千多年。筷子古时称为箸，它看似简单，但却同时具有夹、拨、挑、扒、拌、撮、戳、撕等多种功能。中国民间视筷子为吉祥之物，如婚俗中将筷子隐喻为快生贵子的祝福等。
表达对祖先的敬仰和怀念。春节的装饰：贴福字和窗花：人们会在家里贴上福字和窗花，寓意着幸福和吉祥。年画：年画是我国古老的民间艺术，反映了人民的风俗和信仰，寄托着对未来的希望。这些素材都可以用来写关于中国传统文化的作文，特别是关于春节的部分。它们不仅生动有趣，而且富含深厚的文化底蕴。
